Jesús sigue proponiendo parábolas
para mostrar su doctrina de vida, para darnos a conocer los misterios del Reino,
para que nos quede bien claro el sencillo modo de proceder del Dios Padre-Madre.
Realmente es sencillo, lo es, por eso sorprende respecto al estilo humano
precipitado y “juicioso”, no responde a nuestros esquemas. Su sencillez
siempre nos sorprende.
“Un hombre sembró buena semilla... pero cuando produjo fruto apareció también
la cizaña” (24-26). La buena semilla está sembrada en el campo del mundo
porque así sucede en cada ser humano, en cada criatura, comunidad, realidad
social y vital... Pero también es verdad, como dice la sabiduría popular, que
“no somos trigo limpio”. La realidad humana está dañada por la presencia
del mal, como lo está nuestro mundo y no podemos ser ingenuos e ignorarlo. Lo
cual no significa dejarnos llevar por una visión negativa y desconfiada, por
sistema, hacia todo y hacia todos.
Como
cristianos hemos de ser personas responsables que tienen en cuenta los efectos
del mal en nuestra propia vida, así como en los dinamismos sociales y en las
estructuras del mundo en que vivimos. No podemos eludir nuestra mayor o menor
implicación con el mal en nosotros mismos, ni en los entornos en que nos
movemos e incluso en las macroestrucuturas de pecado creadas. No podemos
lavarnos las manos, porque a Dios mismo no le es indiferente toda la maldad y
los numerosos efectos que ejerce sobre sus criaturas, generalmente en los más
indefensos. ¿Qué formas adopta en mi existencia el mal?, ¿cómo y cuando
participo yo de las estructuras injustas?,¿de qué modo colaboro injustamente
con mi entorno más cercano? Hasta aquí encontramos una profunda invitación a
la lucidez por parte de esta Palabra.
“Entonces fueron los criados a decirle al amo: `Señor, ¿no sembraste buena
semilla en tu campo?´” (v. 27a). Importante pregunta que estamos
invitados a responder cada uno sin dejarnos envolver por el malestar de la
presencia de la cizaña. ¿Acaso, Señor, no sembraste buena semilla en mí? ¿Y
cómo no verla en mis hermanos? ¡Y qué abundante es el trigo de mi comunidad!
¡No cerremos los ojos al que hay
enormemente plantado en esta sociedad de hoy en la que me corresponde vivir! ¡Cuantísimas
hermosas espigas en la humanidad! Sé que se esconde y a veces me cuesta
verlo.
Es
preciso descubrir el propio trigo, el que hay en mi persona, mi vida, mi
historia, mi familia, la humanidad entera. ¡Es urgente disfrutar de la bondad y
la riqueza de mi propia existencia!
Pero
también me corresponde descifrar el trigo de los que a simple vista me parecen
cizaña porque o los considero adversarios o simplemente no me dan la razón.
¡Arriba
el trigo! ¡Cuidadlo, mimadlo! ¡Que todos disfruten de nuestras hermosas
espigas! ¡Que crezca la semilla sembrada y dé el cuarenta, el noventa, el
doscientos por cien!
“Los criados le preguntaron:`¿Quieres que vayamos a arrancar la cizaña?´”.
Ellos preguntaron. ¡Qué fácil es y qué lógico nos parece querer acabar con
lo que no se adecua a nuestro parecer o no concuerda con el modo de entender
nosotros la vida. Juzgamos que lo distinto no vale, no sirve... Nuestra ira y
las prisas nos pierden tantas veces...
“Pero él les respondió: `No, que podríais arrancar también el trigo.
Dejadlos crecer juntos hasta la siega´” (vv. 29-30) Dios lo tiene muy
claro. Me gusta su “No” rotundo, convencido. Porque nos conoce, porque sabe
realmente cómo somos y lo que ha depositado en nuestro campo, prefiere esperar.
¿Cuándo asimilaremos el modo de proceder de Dios? Ya nos dijo San Pedro que la
paciencia de Dios nos salva (cf. 2 Pe
3,15). Y antes nos advirtió Jesús: “No juzguéis para que no seáis
juzgados” (Mt 7,1), enseñanza que recoge el apóstol más detalladamente:
“No juzguéis antes de tiempo. Dejad que venga el Señor. El iluminará lo
que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto los designios del corazón:
entonces cada uno recibirá la alabanza de Dios” (I Cor 4,5), “porque
nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue
a saberse. No tengáis miedo.” (Mt 10,26).
¿Quién soy yo para juzgar al prójimo? (cfr. St 4,12).
Dios
que confía en todo lo bueno de sus criaturas porque nos ha creado y “vio
que todo estaba muy bien” (Gn 1,31) es “misericordioso y clemente,
lento a la cólera y rico en piedad” (cfr. Sl 85,15). ¿Porqué no acoger
la exhortación de Santiago a imitar el estilo de Dios: “Sed todos prontos
para escuchar, lentos para hablar y tardos para la ira. Porque la ira del hombre
no produce la justicia que Dios quiere” (St 1, 19-20)?
“Dejadlos crecer juntos” (v. 30). ¡Cuánto confía Dios en el ser
humano y cuántas son las posibilidades
de éste! Nunca tiene prisa con sus criaturas y siempre podemos volver a
empezar. “El poder y la soberanía de Dios le hacen perdonar a todos. Tú,
poderoso soberano, juzgas con moderación y nos gobiernas con gran
indulgencia” (cfr. Sab 12,16-18), dice la primera lectura de hoy.
Con
su modo de obrar, Dios nos enseña a ser justos, a ser humanos, a tener siempre
en cuenta su bondad a la hora de juzgar y a esperar en su misericordia al ser
juzgados. El poder de Dios se manifiesta en su perdón y su infinita
misericordia, que no deja de derramar incesantemente sobre nuestras existencias.
“El Señor que siempre espera para apiadarse y aguanta para compadecerse
porque es un Dios recto” (Is. 30,18) alberga la esperanza de nuestra
conversión a una verdadera caridad, hacia un corazón compasivo como el suyo.
Esta es la perfección en Mateo, tener un corazón como el de Dios Padre-Madre
que hace llover sobre el trigo y la cizaña permitiendo que crezcan juntos sin
dejarse llevar por arrebatos de cólera.
Y
si para Mateo la aspiración es a ser perfectos como el Padre, Lucas invita a
ser compasivos, lo que indica que la perfección del Padre- Madre, su autoridad
y soberanía son su compasión, y sólo un corazón compasivo y entrañable
puede asemejarnos con nuestro Dios.
Si
nos dejamos inundar y contagiar por la mirada de Dios sobre nosotros nos
resultará más fácil tener paciencia con nuestra propia cizaña para continuar
desarrollando entrañas de misericordia ante toda miseria. A veces, como Pablo,
quisiéramos que nuestras espinas y malas hierbas desaparecieran, que Dios las
arrancara... pero, como a él, también nos susurra
al corazón: “Te basta mi gracia” (2 Cor 12,9). Sin duda, se
acrecentará nuestra comprensión hacia los otros si dejamos que Dios nos mire,
quien nos ve siempre “recién resucitados, plenos en la plenitud del
Hijo” como proclama el himno litúrgico.
¡Esforcémonos
por descubrir la buena semilla que el Creador ha depositado en toda su obra!
Contemplemos y aprendamos del corazón de nuestro Dios que “se
compadece de todos porque todo lo puede, cierra
los ojos a los pecados de los hombres para que se arrepientan, ama a todos los
seres y
no odia nada de lo que ha hecho” (cfr.
Sb 11,23-24a).
Sin
duda que toda la bondad y belleza de nuestras vidas son grano de mostaza que el
Señor ha escondido en el jardín de su creación y levadura que haga crecer y
fermentar la humanidad. No se cansaba Jesús de anunciar que el Reino estaba
cerca (cfr. Mt 10,7) pero nosotros, sus discípulos, no podemos sino gritar que
ya está presente. Sí, el Reino “está cerca de ti, lo tienes en tus
labios y en tu corazón” (cfr. Rm 10,18b). Dios habita en nuestro mundo
por su Espíritu. Dios impregna de su presencia la creación. La encarnación
continúa en nuestra historia actual, personal, comunitaria, familiar... de la
creación entera.
Quizás
sintamos, e incluso nos pese (tentados porque todo ha de ser vistoso en nuestro
mundo), que la levadura está muy escondida pero
el Reino de Dios estalla ya en nuestro mundo; está presente en numerosos gestos
de vida, de entrega, de verdad, de lucha por la justicia, de búsqueda de
honestidad y lealtad, de relaciones más fraternas... No esperemos que el Reino
deslumbre a nuestra sociedad, no lo hará. Ni el grano de mostaza ni la pizca de
levadura son aparentemente sorprendentes pero la fuerza de la Vida, Dios, los
hace fecundos. No busquemos que el mundo nos aplauda. Anhelemos sólo que Dios
nos siga concediendo la fuerza del Resucitado para hacer presente su Reino, y en
nuestro corazón anidará la verdadera alegría.
No
tengamos miedo, el Señor está en medio de nosotros, en nosotros, haciendo
crecer su Reino. “El se goza y se complace, nos ama y se alegra con júbilo
como en día de fiesta” (Sof 3, 17-18) pues, como decía Juliana de
Norwich:
“
a pesar de nuestra vida insensata
y
de nuestra ceguera en esta tierra,
nuestro
Señor nos mira siempre regocijándose en su obra”
Una
mirada lúcida y paciente
Señor
de la siembra abundante,
Señor
de las ricas y variadas semillas
escondidas
en el terreno
de
nuestra frágil humanidad,
tú
has sido felizmente generoso
con
cada criatura,
has
esparcido tus granos
en
los más recónditos rincones de tu obra.
Y
nada se libra de tu calor
para
que puedan granar las espigas.
Pero
en nuestros campos,
Señor
de la buena semilla,
ha
germinado también la cizaña,
el
mal ha despuntado con sus brotes
y
ha oscurecido la belleza de la cosecha.
Sin
embargo, tú, con tu infinita paciencia, nos salvas.
Tu
mirar, Señor, es Amor.
Por
ello te pido la gracia de una mirada gozosa
y
misericordiosa sobre mi existencia
y
sobre las vidas ajenas;
en
particular una mirada serena
hacia
aquellos que más me cuesta disculpar y comprender.
Dame
vivir en paz con mi trigo y mi cizaña.
Dame
el precioso don del discernimiento
para
que distinga las malas hierbas de mi vida,
para
que mire de frente el mal que habita en mí
y
lo rechace sin desesperarme;
y
cultive las simientes que sembraste en mí
y
despunten a borbotones
las
espigas de lo bueno, lo bello, lo verdadero, lo honesto.
Sí,
concédeme una mirada lúcida y paciente,
como
la tuya, Dios Padre y Madre.
Si
tú, oh Dios, no condenas,
¿cómo
voy a perder yo la calma?
Si
tú esperas siempre,
¿no
voy a confiar yo en mis hermanos?
Danos
observar más allá,
y
que la cizaña no nos impida contemplar
el
trigo presente en los hermanos y en cada realidad.
He
aprendido también que el Reino
no
brilla como los letreros luminosos
ni
atrae como los ídolos,
ni
destaca por el lujo o la excentricidad.
El
Reino crece silencioso,
pero
desbordante y sorprendentemente.
Por
eso, anhelo captar lo más hondo,
lo
que se esconde en lo más cotidiano,
allí
donde estás tú.
Danos
ojos de fe para percibir los numerosos signos
de
la presencia de tu Reino,
pues
aunque no deslumbran
yo
sé que el dedo de Dios ya está aquí.
Señor
de la siembra y la cosecha,
Señor
de la historia y del verdadero Reino,
concédenos
que con nuestra mirada fija en ti
seamos
semilla, mostaza, levadura...
Y
que gozando de tu hermoso rostro
podamos
danzar y cantar el día de la definitiva recolección. AMÉN.
Mª
del Pilar Casarrubios Lucas, pddm (España)
