Lectura orante de 

Mateo 22,1-14

Oración inicial - leemos - meditamos - oramos

Invitados al banquete del Reino

Epíclesis sobre la Palabra

1. Leemos la Palabra

Mateo 22,1-14

En aquel tiempo, ¹volvió a hablar Jesús en parábolas a los sumos sacerdotes y a los senadores del pueblo, diciendo:

- ²El Reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. ³Mandó criados para que avisaran a los convidados, pero no quisieron ir. ⁴Volvió a mandar criados encargándoles que les dijeran: «Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda».

        ⁵Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, ⁶los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. ⁷El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. ⁸Luego dijo a sus criados:

        «La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. ⁹Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda».

        ¹⁰Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. ¹¹Cuando el rey entró a saludar a los comensales reparó en uno que no llevaba traje de fiesta ¹²y le dijo: «Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?».

        El otro no abrió la boca. ¹³Entonces el rey dijo a los camareros:

        «Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes. ¹⁴Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos».

  Orientaciones para la lectura 

Jesús toma "de nuevo la palabra". El adverbio indica la relación o continuación con la parábola anterior: la parábola de los viñadores homicidas (Mt 21,33-45).

El Maestro sigue comunicando su buena noticia "en parábolas". A la pregunta de los discípulos, en Mt 13,10, Jesús había explicado y justificado su lenguaje de esta forma: "aunque miran no ven, y aunque oyen no escuchan ni entienden" (versión de la Casa de la Biblia). No se trata de un castigo, sino de una expresión más de la bondad del Maestro, que quiere hacer más accesible su mensaje.

La parábola de este domingo nos habla del banquete de bodas del hijo, tema recurrente en la Biblia y en el mismo evangelio. Dios padre, el rey, invita a participar en la celebración de las bodas de su Hijo con la humanidad, con la Iglesia, con cada un@ de nosotr@s.

        La primera lectura de este domingo (Is 25), texto paralelo al de Mateo que estamos meditando, habla precisamente del banquete mesiánico, banquete que es la expresión de la plenitud de felicidad que Dios promete a su pueblo y que constituye la meta de todo buen judío.

        El Padre, el rey, invita a las bodas precisamente a su pueblo elegido. Éste no responde: "no hicieron caso, y se fueron unos a su campo y otros a su negocio. Los demás, echando mano a los criados, los maltrataron y los mataron".

        Esta parábola repite la misma idea de las dos anteriores, que hemos ido leyendo en los dos domingos pasados: la de los dos hijos (Mt 21,28-32) y la ya citada de los viñadores homicidas: el rechazo de Israel a la oferta de salvación (la invitación al banquete de bodas hecha por Dios).

        Las puertas del banquete quedan, sin embargo, abiertas a todos los pueblos: a los que pasan por los cruces de los caminos..., todos los que encontréis. La sentencia que concluye esta parábola hace pensar que entre "los pocos elegidos" se pueda seguir contando el "resto de Israel", según la doctrina consoladora de Pablo en la carta a los Romanos (cf. 11,5 ss) y de otros textos paralelos como Is 4,3; Ab 11,17 etc.

2. Meditamos la Palabra

        Porque Dios es el Padre clemente y compasivo, quiere nuestra felicidad por encima de todo. Por eso, envía a sus mensajeros a llamar,  a invitar, una y otra vez, a la participación en el banquete. No se amedrenta ante al negativa de los hombres; sigue llamando. Es significativo el verbo que usa Lucas en el texto paralelo 14,15-24: "Le dijo al siervo: sal a los caminos y veredas y haz entrar a la gente, aunque sea a la fuerza, para que se llene mi casa (compelle intrare)" (v.22). Casi parece que Dios "no soporta" que renunciemos a nuestra felicidad y casi "nos obliga" a aceptar su oferta.

        Escuchando esta Palabra, me siento invitada yo también, yo personalmente, con mi comunidad, con toda la Iglesia y con toda la humanidad, al banquete de bodas: la Eucaristía, los bienes de la vida destinados a todos los hombres, la realización del banquete mesiánico en el hoy de nuestra historia.

        El Padre me invita, quiere que sea feliz. Su llamada e invitación son del todo gratuitas, no tienen otro interés que mi bien, mi felicidad: "puro don de su liberalidad", de su amor misericordioso y fiel.

        Mientras, por una parte, siento la necesidad de vivir en acción de gracias por este amor, por esta ternura que se ha manifestado y se manifiesta conmigo de tantas formas, por otra pienso en las veces que tampoco yo hago caso a las llamadas del Padre, a su invitación al banquete: llamadas que me llegan por muchos conductos: los profetas reconocidos o no, las circunstancias de mi historia, de nuestras historia, las personas...

        No me veo reflejada en quienes maltratan a los enviados hasta matarlos, pero sí en los que no hacen caso, a veces, y hacen oídos sordos a esas llamadas que podrían hacerme plenamente feliz, en la solidaridad de la participación en el "gran banquete" destinado a todos los hijos e hijas de Dios.

        El rechazo, la negativa de los hijos del pueblo elegido me hace reflexionar, cuestionarme, aunque en el hondón del alma sigo sintiendo que, por la gran misericordia y fidelidad del Padre, también yo haré parte de aquel "resto" que al final a lo mejor se decidirá a participar en el banquete. Es más, me convertiré, con su gracia, en un@ de l@s invitad@s a invitar a otr@s, a hacer que "la casa se llene": para satisfacción y alegría del Padre y del Hijo, para gozo y felicidad de todos los comensales.

3. Oración

Gratitud y alabanza  de una invitada al banquete   Padre, te alabo y te bendigo, te doy gracias con todo mi ser. Me siento invitada, cada día, a tu mesa, al banquete de bodas de tu Hijo, mi maestro y Señor, a la "bodega interior de mi Amado".   Toda mi vida te bendeciré, y anunciaré a mis hermanos, tu amor fiel y misericordioso.   Gracias, porque no te fijas en mi pecado, y sigues confiando siempre en mí.   Gracias, Padre, Hijo y Espíritu Santo; a ti, Trinidad Santa, la alabanza, por los siglos de los siglos. Amén.