Mateo
25,1-13: El óleo de la esperanza previsora
La
esperanza que inunda el corazón de las jóvenes prudentes es una
esperanza motivadora, previsora, resistente, pacificadora y amante.
Esa esperanza las pone
en pie y las mueve, las saca de sí para llevarlas al encuentro del
Otro amado. Su esperanza sabe amar y por eso es previsora: tiene
el cuidado y el detalle de la previsión. Quien ama poco, se entusiasma poco por
preparar con cuidado los encuentros con la persona amada. De eso adolecían, al
parecer, las vírgenes necias: de falta de pasión y entusiasmo en su búsqueda.
Por eso, descuidadamente, no se esforzaron en asegurar que, fuera como fuera,
ellas se encontrarían esa noche con el Novio. ¿Pereza? ¿Descuido? ¿Amor
adormecido? De todo un poco pudo haber en esa ausencia de interés por mantener
sus lámparas encendidas.
Las jóvenes
prudentes cargaron con el aceite. Obras, esfuerzo, amor que trabaja y al
que nada le resulta difícil... El amor se adelanta a prever y proveer. Aquellas
jóvenes podían haber pensado que quizá no iban a necesitar aquel aceite. ¿Para
qué cargar, entonces, con pesos inútiles y molestos? Pero no. El amor
apremia. El amor no quiere dejar el más mínimo resquicio a la posibilidad
de perder al amado.
La alcuza de aceite
garantizaba que esa espera podría ser larga, muy larga, tanto como necesitase
el Novio para llegar y, por lo mismo, perseverante, resistente... Y eso,
sin ansiedad, sin preocupación, con la paz que dan la fe y la esperanza que actúan
por la caridad. Todo, con la paz de un corazón que se sabe amigo. Por ello las
jóvenes prudentes podían descansar y dormir serenas. Sus lámparas cargadas de
aceite velaban: "yo duermo, pero mi corazón vela...", dice la
esposa del Cantar (cf. Cant 5,2).
La actitud de las jóvenes
necias es la de quien no ha personalizado su fe y quiere vivir "de
rentas", de experiencias pasadas y caducas ya, o incluso de la fe de otros.
El amor, la fe y la esperanza que no se alimentan mueren irremediablemente:
"tengo contra ti que has dejado enfriar el amor primero" (Ap
2,4).
Puede parecernos
insolidaria la negativa de las jóvenes prudentes a compartir su aceite con las
necias. Con ello el evangelio nos quiere decir que nadie puede suplirnos en
nuestra tarea de amar. No podemos delegar en otros. La relación con el Señor
es comunitaria, pero también personal y única. Puede verse alentada por la
convicción de otros, pero no puede prescindir del propio asentimiento personal.
Cuando las que
estaban preparadas entraron, "se cerró la puerta" (v.10). No
se puede estar jugando con uno mismo y con Dios. La gracia de Dios, su amor y
la vida de su Reino no son dones "baratos". Hay que "hacer
algo" para poder "entrar": al menos hay que disponerse a esperar
y a recibir.
Las palabras del
Novio pueden parecernos excesivamente duras: "No os conozco"
(v.12). ¿Cómo pueden ser pronunciadas palabras tan definitivas sólo por un
olvido, por un pequeño descuido, involuntario quizá? El mensaje y el
significado de la parábola trascienden y desbordan lo anecdótico: Jesús es el
Novio, y no conoce a quienes viven una fe vacía, hecha de palabras muy
religiosas ("¡Señor, Señor!" v. 11; cf. Mt 7,21), pero huecas y
desprovistas de una verdadera experiencia de fe y compromiso, con
"enjundia", con "aceite" que arde e ilumina, con amor y
fervor, construida cuidadosamente en frecuentes encuentros en los que la
espera y el deseo constituyen el ámbito en el que el amor fiel se
expresa y se re-crea.
Por eso, en el
encuentro último, conoceremos al Señor Jesús y Él nos conocerá en la medida
en que hayamos esperado otros encuentros en el aquí y el ahora, y consentido a
entrar en los banquetes cotidianos que Él nos prepara.
La tensión
narrativa de la parábola descansa en la en la invitación a "velar":
"Así pues, velad, porque no sabéis el día ni la hora"
(v.13). El final del año litúrgico nos pone en contacto con la futura realidad
(más o menos lejana) del final de nuestra vida y del final de los tiempos. ¿Tendremos
el amor suficiente para mantener el ardor de la fe y la esperanza activas hasta
que Él vuelva?
Concepción
López, pddm (España)
