Un día, estaba yo rezando en la capilla de unas monjas de clausura. De repente,
un hombre se me acercó y me preguntó si podía escucharle. Junto a la natural
sorpresa, lo que sentí, en principio, fue miedo, porque aquel hombre tenía la
ropa sucia y sus ojos estaban rojos por el vino... Pero me quedé y dije que sí,
que podía escucharle. Me contó que era un ex-presidiario y que acababa de
salir de la cárcel. Quería empezar una vida nueva. Buscaba trabajo pero nadie
le quería aceptar. Cada vez que decía que era un ex-presidiario, le rechazaban
y decían que no había trabajo para él. Se sentía muy mal y me preguntó cuál
era la causa de ese rechazo. En ese momento, no supe qué decirle. Quería
ayudarle, pero no pude hacer nada más que ofrecerle un bocadillo que llevaba
para merendar. No lo aceptó; me dijo que le bastaba con que le hubiera
escuchado y me pidió que rezara por él. Se marchó y me dejó con un
sentimiento de tristeza y de impotencia al no haber podido hacer nada por él,
algo que mejorara su vida.
El evangelio de este domingo me hizo recordar esa experiencia. Creo que los
prisioneros o ex-presidiarios son unos de los colectivos sociales que, a veces,
consideramos como si fueran “leprosos”. Cuando sabemos que han salido de la
cárcel por un delito que han cometido, rara vez confiamos en ellos, y apenas
perdemos tiempo en hablar con ellos para saber cómo se sienten y para
comprender por qué les sucedió la tragedia de cometer un pecado grave contra
un miembro o unos miembros de la sociedad.
Mientras hacía la Lectio del evangelio, no podía evitar recordar a las
personas que la sociedad a veces trata como si tuvieran una “impureza” o una
“enfermedad contagiosa”. Les rechazamos, les tememos, les degradamos con
nuestras actuaciones desagradables e inhumanas. Hace poco, por ejemplo, salió
en el periódico (un día del mes de enero de 2003) que unos jóvenes, en
Barcelona, quemaron a un mendigo. Cuando lo supe, no pude evitar sentir una ira
muy profunda hacia esos jóvenes aunque, por otra parte, dejé un espacio en mi
interior para intentar comprender también qué les llevó a hacer algo como
eso.
¿A tu alrededor, quiénes son los marginados, los que la sociedad considera
“impuros” y poseedores de una “enfermedad contagiosa”? ¿Qué haces para
liberarlos de su situación oprimida? ¿Crees que puedes hacer algo por
ellos o te sientes incapaz de actuar? ¿Tienes miedo de “tocar lo
intocable” porque sabes que la gente te puede marginar también como a
ellos?
En el evangelio, Jesús nos da un ejemplo. Él TOCÓ LO INTOCABLE Y A
QUIEN ERA SOCIALMENTE INTOCABLE. No
tuvo miedo, aunque sabía que eso le podía acarrear rechazo por parte de
muchos. Y de hecho, cargó con la consecuencia de su acción de “tocar lo
intocable”: fue marginado también. Pero su marginación le ayudó a
comprender mejor a los marginados, y a sentir una compasión más real hacia
ellos. A través de sus enseñanzas y obras, Jesús nunca se cansaba de
trabajar para poner fin a la discriminación entre puros e impuros y para
afirmar el amor universal de Dios.
Con
la oración escrita por el sacerdote Santiago Alberione, fundador de la Familia
Paulina (cuya beatificación será el 27 de abril de este año), vamos a rezar a
Jesús, el Divino Maestro, para que podamos seguir su ejemplo, sobre todo sus
actitudes liberadoras hacia los marginados de nuestra sociedad.
